إحدى عشرة وسبع مئة ، وسماعات أخرى من غير تاريخ فيها الشريف أبو العباس أحمد بن علي الحسيني ، وأبو إسحاق إبراهيم بن محمد صديق ، وغيرهما . كما حصلت على نسخة أخرى من المكتبة المذكورة شبه مخطوطة ، لأنها كتبت بخط اليد ، وبإشراف محققها الشيخ محمد صديق خان ، وطبعت في المطبع النظامي في بلدة كانفور في الهند سنة ( 1293 ) ه وهي نسخة ذات قيمة علمية كبيرة ، قام بالعناية بها العلامة محمد صديق خان رحمه اللّه تعالى . ولقد قدم لهذه الطبعة أبو الفتح محمد المدعو بعبد الرشيد بن محمد شاه الكشميري ، وبين في خاتمة مقدمته : أن الشيخ محمد صديق حسن خان نسخ هذه النسخة عن نسخة من كتب الشيخ محمد إسحاق المشهور بعلم السنة والفائق بها على الهند ، وهي نسخة عليها لمحات من الشيخ ولي اللّه الدهلوي رحمه اللّه تعالى ، وعليها هامش يسير وتصحيح نزر ، وهي منسوخة في شعبان سنة ( 789 ) هجرية ، نسخها أبو الخير بن محمد بن أبي سعيد الدواني رحمه اللّه تعالى . كما جاء في آخر النسخة المذكورة : ثم قابلها مقابلة دقيقة على نسختين قديمتين أخريين ، منهما نسخة تاريخ كتابتها سنة ثمان مئة ، وعليها تصحيح بيد الشيخ المحدث المشهور بالإمام الجزري رحمه اللّه تعالى . . . . ثم ذكر الشيخ عبد الرشيد في نهاية المقدمة سند هذا الكتاب فقال : وأما سند هذا الكتاب : فيرويه السيد الشريف مولانا أبو الطيب صديق بن حسن القنوجي ، عن شيخه الصالحي القاضي حسين بن محسن السبعي الأنصاري حفظهما اللّه الخالق الباري ، وهو يرويه عن شيخه الحافظ المحدث محمد بن ناصر الحازمي ، وهو يرويه بالقراءة والإجازة عن شيخه